Primer imperio de Haití
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Para otros usos de este término, véase Imperio de Haití.
Imperio de Haití
Primer Imperio Haitiano | ||||
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Francés
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• 1804
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Historia
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El Emperador Jacques I es traicionado y asesinado el 17 de octubre de 1806 por dos miembros de su administración: Alexandre Pétion y Henri Christophe, quienes al asumir el poder provocan una escisión en el país con Pétion liderando el sur de República de Haití y Christophe liderando el norte del país con el Estado de Haití, luego convertido en el Reino de Haití.
Muchos años más tarde, el 26 de agosto de 1849, el Presidente Faustin Soulouque estableció el Segundo imperio de Haití, que duraría hasta el 15 de enero de 1859.
La actual Constitución de Haití fue adoptada por la Asamblea Nacional Constituyente el 10 de marzo de 1987 y entró en vigor el 29 de marzo del mismo año. Es la ley suprema del país y define el gobierno de Haití como cooperativista, en una república libre, democrática y social con un ejecutivo dual (presidente y primer ministro); un poder legislativo bicameral (Asamblea Nacional); y un poder judicial corresponde a la Corte Suprema (Tribunal de Casación), los Tribunales de Apelaciones, Juzgados de ... http://www.wipo.int/wipolex/es/details.jsp?id=7837
Nicolas Alexander Clase Maldonado en Roberto Cavada
· Artículo 11 de la Constitución haitiana de 1987: “Posee la nacionalidad haitiana de origen, todo individuo nacido de padre haitiano o de madre haitiana quienes, a su vez, hayan nacido haitianos y nunca hubieran renunciado a su nacionalidad desde el momento del nacimiento.”; y haitiana originaria por ius sanguinis ha sido tradicionalmente reconocida en la mayor parte de las Constituciones de la República de Haití, desde hace casi un siglo118, comenzando por la Constitución de 1843119, y luego las demás Constituciones de 1846120, 1849121, 1867122, 1874123, 1879124, 1888125, 1889126, 1946127, 1957128, 1964129, 1971130, 1983131, 1987132y 2011133.
¿Que son los patrones sociales?
.Respuestas yahoo.com
Mejor respuesta: Todo depende de la disciplina desde que la mires.
Si se ven los patrones sociales desdela Antropología , son variables culturales que organizan la vida de las personas en torno a una construcción histórica. Por lo general en antropología esos patrones tienen raíces religiosas y que configuran las instituciones.
Se puede ver desde la sociología como imperativos de conducta de una sociedad, sujeta a los movimientos estructurales (Varia también del paradigma que se mire)
Desdela Psicología (Conductivita o cognoscitiva) se observa como un constructor teórico que modifica, bien la conducta con otros, o la forma de pensar el mundo y de actuar en él como ser social (También depende del autor y las teorías)
Desde la sociolingüística también se puede definir. Se va por el lado del Análisis del Discurso y las relaciones de poder.... etc. etc.
Imagino que la ciencia política también tendrá un concepto. Un patrón social pueden ser las leyes y las normas.
El trabajo Social puede tener teorizado el asunto, pero con ayuda de todas las anteriores
Si se ven los patrones sociales desde
Se puede ver desde la sociología como imperativos de conducta de una sociedad, sujeta a los movimientos estructurales (Varia también del paradigma que se mire)
Desde
Desde la sociolingüística también se puede definir. Se va por el lado del Análisis del Discurso y las relaciones de poder.... etc. etc.
Imagino que la ciencia política también tendrá un concepto. Un patrón social pueden ser las leyes y las normas.
El trabajo Social puede tener teorizado el asunto, pero con ayuda de todas las anteriores
Diplomado. Prof.: Carlos Z
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